Estudo do Movimento Revolucionário

O Olavo escreveu um artigo que é um norte para o estudo do Comunismo e suas variantes.

A necessidade de estudar o inimigo é essencial para uma possibilidade inicial de derrotá-lo. Sem isso, não dá pra começar o trabalho de luta contra as forças revolucionárias que ameaçam a cultura ocidental, o cristianismo e o direito.

O objetivo deste post é elencar as obras necessárias para estudo baseado neste norte dado por ele. Uma organização da bibliografia que abrange cada item que o Olavo propõe. Assim, quem puder ler todos os livros é só seguir a bibliografia proposta. Quem não puder ler tudo, tem pouco tempo, mas não pode deixar de ter um conhecimento mínimo no assunto, pode separar os livros principais, fundamentais para, pelo menos, ter uma noção básica no assunto.

Antes de tudo recomendo ver este vídeo e ler o artigo original do Olavo listados abaixo:

Vídeo:

Segue o link do artigo do Olavo:

http://www.olavodecarvalho.org/semana/130813dc.html

Listo abaixo agora os 9 itens/áreas propostas pelo Olavo com as bibliografias correspondentes conforme elencadas no artigo acima:

Observação: é claro que esta bibliografia elencada abaixo está longe de estar completa. É apenas uma tentativa de minha parte de começar a organizar a coisa, pois não encontrei nenhuma iniciativa neste sentido na internet. Portanto, peço encarecidamente que, se você tem outras propostas a incluir aqui, que nos deixe nos comentários abaixo que as incluiremos.


(1) Os clássicos do marxismo: Marx, Engels, Lênin, Stálin, Mao Dzedong.

"Manifesto Comunista" – Karl Marx;
Para Entender O Capital - Livro I - David Harvey;
Para Entender o Capital - Livros II e III - David Harvey;
Às Portas da Revolução - Escritos de Lenin de 1917 - Slavoj Žižek;
A Vida Privada de Stálin - Lilly Marcou;
"O livro vermelho" - Mao Tsé-Tung;
Em Defesa do Socialismo Científico - Josef Stalin;
Minha Luta Contra Trotski - Josef Stalin;
Problemas Econômicos do Socialismo na U.R.S.S - Josef Stalin;
Em Marcha para o Socialismo - Josef Stalin;
Fundamentos do Leninismo - Josef Stalin;
Teoria da organização política I, II, III e IV - Ademar Bogo;
O Capital I, II e III - Karl Marx e Engels

(2)  Os filósofos marxistas mais importantes: Lukács, Korsch, Gramsci, Adorno, Horkheimer, Marcuse, Lefebvre, Althusser.

"A Nova Era e a Revolução Cultural" - Olavo de Carvalho;

(3)  Main Currents of Marxism, de Leszek Kolakowski.

Main Currents of Marxism, de Leszek Kolakowski

(4)  Alguns bons livros de história e sociologia do movimento revolucionário em geral, como Fire in the Minds of Men, de James H. Billington, The Pursuit of the Millenium, de Norman Cohn, The New Science of Politics, de Eric Voegelin.

A mente esquerdista - Lyle H. Rossiter;
A Nova Ciência da Política - Eric Voegelin;

(5)  Bons livros sobre a história dos regimes comunistas, escritos desde um ponto de vista não-apologético.

Camaradas - Robert Service;
Hidra Vermelha - Carlos Ilich Santos Azambuja;
Eixo do Mal Latino Americano - Heitor de Paola;
A Grande Parada - Ensaio acerca da sobrevivência da utopia socialista - Jean-François Revel

Mao - A história desconhecida - Jung Chang

(6)  Livros dos críticos mais célebres do marxismo, como Eugen von Böhm-Bawerk, Ludwig von Mises, Raymond Aron, Roger Scruton, Nicolai Berdiaev e tantos outros.

Cálculo econômico sob o socialismo - Ludwig Von Mises;
Teoria e História - Ludwig Von Mises;
As Seis Lições - Ludwig Von Mises;
O cálculo econômico sob o socialismo - Ludwig Von Mises;
A Mentalidade Anticapitalista - Ludwig Von Mises;
Intervencionismo - Ludwig Von Mises;
Pensadores da Nova Esquerda (Scruton);
A Teoria da Exploração do Socialismo Comunismo - Eugen von Böhm-Bawerk;
O Marxismo de Marx - Raymond Aron;
As Etapas do Pensamento Sociológico - Raymond Aron;
Estudos sociológicos - Raymond Aron;
18 Liçoes Sobre A Sociedade Industrial - Raymond Aron;
O Ópio dos Intelectuais - Raymond Aron;
Estudos Políticos - Raymond Aron;
De Uma Sagrada Família a Outra - Raymond Aron;
Mitos e Homens - Raymond Aron;

(7) Livros sobre estratégia e tática da tomada do poder pelos comunistas, sobre a atividade subterrânea do movimento comunista no Ocidente e principalmente sobre as "medidas ativas" (desinformação, agentes de influência), como os de Anatolyi Golitsyn, Christopher Andrew, John Earl Haynes, Ladislaw Bittman, Diana West.

A educação ideológica dos militares - D. Volkogônov;
American Betrayal - Diana West;
No Jardim das Feras - Erik Larson;

(8)  Depoimentos, no maior número possível, de ex-agentes ou militantes comunistas que contam a sua experiência a serviço do movimento ou de governos comunistas, como Arthur Koestler, Ian Valtin, Ion Mihai Pacepa, Whittaker Chambers, David Horowitz.

Desinformação, Ion Pacepa;
O Zero e o Infinito - Arthur Koestler;
Revolução e repressão - David Horowitz;
O Filho Radical - David Horowitz;
Origens do Totalitarismo - Hannah Arendt;

Lágrimas na Chuva - Sergio Faraco

(9)  Depoimentos de alto valor sobre a condição humana nas sociedades socialistas, como os de Guillermo Cabrera Infante, Vladimir Bukovski, Nadiejda Mandelstam, Alexander Soljenítsin, Richard Wurmbrand.

À Sombra da Figueira - Vaddey Ratner;
Sussurros - A Vida Privada na Rússia de Stalin - Orlando Figes;
Corpos Divinos - Guillermo Cabrera Infante;
O Carvalho e o Bezerro - Alexander Soljenítsin;
O Primeiro Circulo - Alexandre Solzjenitzyne;
Torturados por Amor a Cristo - Richard Wurmbrand;
Nos Subterrâneos de Deus - Richard Wurmbrand;
Era Karl Marx um Satanista? - Richard Wurmbrand;
Cristo em cadeias comunistas - Richard Wurmbrand;
Resposta à Bíblia de Moscovo - Richard Wurmbrand;

Atrocidades Turcas na Armênia - Denúncias de Grandes Personalidades - Arnold Toynbee;

Torturado por Sua Fé - Haralan Popov

Mensagem aos alunos do Seminário de Filosofia

Gostaria de ressaltar neste post a importância do Curso Online de Filosofia (COF) do professor Olavo de Carvalho. Tal curso tem gerado grandes frutos: intelectuais, produtores de alta cultura, conversões e muitos outros frutos em forma de projetos, obras e ações por pessoas influenciadas pelo professor Olavo.

Para divulgar mais ainda este curso, para os iniciantes e para que pessoas que estejam ainda em "cima do muro", na dúvida sobre detalhes a respeito do curso, gostaria de convidar a entrarem no Canal "Introdução ao COF" no Telegram.

Criei este canal no Telegram com as 4 aulas recomendadas como introdução ao COF.
São muito importantes para quem não conhece o COF, saber como é o curso, os objetivos, metodologias, recursos, etc. Ou para os iniciantes.

Para entrar no canal é só, após o Telegram instalado e configurado, clicar neste link:
https://telegram.me/joinchat/BYaGGz8iip8dJVm-o5aiag

Acesse, estude as aulas e materiais e divulgue! Traga mais pessoas que estejam em busca da verdade e com desejo missionário de melhorar nosso país através da busca de uma alta cultura.

São estas as 4 aulas introdutórias:

1 - Mensagem aos alunos do Seminário de Filosofia

Esta é a primeira aula introdutória que trago aqui abaixo e que você encontrará no canal também.

Transcrevo abaixo alguns trechos do final desta aula introdutória devido a importância do que é falado. Recomendo a escuta e a leitura para melhor absorção:

O que nós precisamos neste seminário são de pessoas que tem uma noção da altíssima missão da Vida intelectual. Entendem que ela é nada mais, nada menos, do que apostolado leigo. Ela é parte da atividade cristã, parte integrante. E muitas vezes uma parte muito mais importantes do que estes padres e pastores estão desempenhando aí. Não é porque não estou falando em linguagem bíblica, religiosa, que a minha atividade não é apostolado. É apostolado sim. Vocês tem que entender isso. Frequentemente mais importante e mais vital do que você ficar rezando na igreja ou juntando dinheiro de coleta na igreja.

(...)

O que é preciso é juntar forças, pessoas e recursos para ampliar este trabalho para que isto possa exercer o seu papel, influência benéfica sobre a maior extensão que nós possamos alcançar. A salvação deste país depende muito mais desta atividade do que da atividade formalmente religiosa que muitos estão desempenhando. Porque toda esta atividade, se não for calçada no desenvolvimento da verdadeira consciência pessoal, a qual só se desenvolve com muito esforço intelectual, ela vai ser nada. Então é por isso que estou lhes passando esta mensagem.

Eu não estou aqui para ajudar ninguém a subir na vida e nem divertir filhinho de burguês. A minha proposta é para pessoas quem tem o espírito missionário e queiram dar a sua vida para esta missão que é tão importante quanto a de socorrer os doentes ou pregar a letra do Evangelho. Porque aqui nós estamos fazendo algo mais do que pregar a letra. Frequentemente nós não nos referimos ao Evangelho aqui. Frequentemente nós usamos uma linguagem que não se parece nada com a da religião. Só que é o seguinte: aqui nós estamos praticando a arte da verdadeira descoberta de si e da verdadeira confissão. Este é o espírito da filosofia e sobretudo da filosofia cristã. E sem isto você não é absolutamente nada. Se vocês querem se inspirar, leiam os pensamentos de Pascal e as confissões de Santo Agostinho. São os livros básicos da filosofia. Ou então os diálogos de Sócrates. Aí você vai entender que a sinceridade e a capacidade de você declarar o que realmente você sabe e percebe, que não é uma capacidade fácil. Se você conseguir raciocinar a partir da realidade e não de palavras ouvidas, isso é a base da filosofia. E isto não é uma coisa que se aprende com uma disciplina escolar, isso é uma disciplina de vida, é uma norma moral. Aqueles que não estão interessados em aprender isso eu não estou interessado a ensinar nada pra vocês.

Eu preciso de pessoas que queiram se dedicar ao cultivo desta virtude que é essencial porque, note bem, qual é o primeiro mandamento? Amar a Deus sobre todas as coisas. Você nunca vai conhecer Deus na sua totalidade, nem na sua essência. Você tem conhecimento de algumas qualidades. Mas a primeira destas qualidades é que Deus é a verdade. Aquele que não tem amor à verdade não tem amor nenhum à Deus. Mas nós amamos a verdade mas nós não a conhecemos. Então o amor à verdade não é o amor a uma crença pronta. Não é o amor a certas frases que você acha que são verdadeiras. Nem mesmo frases amigas. O amor à verdade é a busca à verdade e a abertura do coração para aceitar a verdade tal como ela se apresenta. Isto é uma disciplina de vida. Muitas vezes esta disciplina, que é muitíssimo exigente, pode coexistir na pessoa com os piores defeitos de personalidade. Aos poucos ela mesma vai irradiando, aumentando a personalidade e a pessoa vai melhorando.

Tenho centenas de alunos que disseram em depoimento como eles foram melhorando em todos os setores da vida. Uns tornando mais honestos, mais consistentes, mais sinceros consigo mesmos e com o outro. O método que eu uso aqui funciona. Mas não basta só eu ter o método certo. É preciso que o aluno venha com a intenção certa. Porque a educação é uma arte na qual o professor só cria o instrumento. A educação não é para ter casa para o professor, a educação é para ter casa para o aluno.
A minha função aqui é como se fosse o empresário de boxe. O empresário de box não vai subir lá no ringue e lutar. Ele monta o ringue, cria o espetáculo, atrai o público, dá o treinamento e os caras é que tem que lutar.
Agora se você não quer lutar, quer ser só expectador, então seu lugar de fato não é neste seminário. Mas note bem, o Brasil precisa urgentemente de uma geração de pessoas mais consistentes, mais firmes, mais verdadeiras que possam discretamente, em segredo, e aprendendo as coisas, criando uma consciência mais firme. Daqui 10, 20, 30 ou 40 anos as pessoas poderão criar uma nova cultura brasileira. Não dentro do establishment cultural, editorial, não dentro da mídia e não dentro da universidade. Simplesmente criar estas coisas. Pode crer que tão logo haja obras que testemunhe esta conquista interior, elas terão uma força por si, elas se irradiarão por si. Como diz o Cristo “ninguém acende uma luz para escondê-la”. Tão logo você tiver acendido a luz da sua consciência e ela tenha iluminado a parcela da sua realidade, você estar em condição de verbalizar isso, o que não é dar opinião. Dar opinião, você pode dar agora, mas de verbalizar uma efetiva experiência interior da realidade, nós teremos criado uma nova cultura brasileira e ela se superporá a esta falsa cultura automaticamente sem você precisar fazer nenhum grande esforço de propaganda. Esta é a minha esperança quando eu comecei o seminário de filosofia e é nela que aposto ainda.
Mas é claro que hoje eu estou mais velho e cansado, tive muitas desilusões no curso deste esforço, mas é a isso que dediquei a minha vida e eu não vou mudar de caminho. A pior a coisa do mundo é o sujeito dar certo na coisa errada.
Eu só quero dar certo numa coisa. E minha coisa é essa. Que é a atividade da filosofia na educação na qual o jornalismo pode servir como instrumento auxiliar, mas só isso e aliás, muito precário. Então este é o apelo que estou fazendo aos alunos, ex-alunos, futuros alunos e leitores, que venham a este seminário, venham aprender as coisas que eu tenho pra ensinar, mas venham com espírito missionário.

Não venham com espírito de se divertir ou como o espírito de seguir carreira universitária. Estou pouco me lixando pra sua carreira universitária, pra sua profissão. Se você não sabe como ganhar dinheiro por você, então você não tem qualificação para você estudar. A primeira coisa é o homem aprender a se sustentar, tem que ter um emprego e se sustentar. Depois disso ele pode se dedicar a alguma atividade básica. Não tente adquirir qualificação profissional aqui. É claro que você vai ganhar ela também, mas não faz parte da substância do eu estou ensinando.

A minha ideia aqui é formar seres humanos conscientes e qualificados para a vida intelectual por ser portadores da virtude da sinceridade. Sinceridade não significa você contar sua vida pra todo mundo. Você não precisa contar pra ninguém, só pra você mesmo e pra Deus. Antônio Machado: “Aquele que fala consigo espera falar pra Deus um dia”. Falando consigo mesmo, investigando a sua realidade, confrontando com a realidade em torno, você vai adquirir uma certa consistência de discurso e você vai aprender a reconhecer a sua própria voz verdadeira que vem de dentro e aí você pode até falar pra Deus porque com certeza Deus está lhe ouvindo. Fora disso é tudo blá, blá, blá.
Fica aqui essa minha mensagem que vou divulgar por todos os meios que eu disponho, meu site e espero que seja ouvido e compreendido. Muito obrigado a todos.

2 - Apresentação do Curso de Filosofia On-Line

Me chamou a atenção de todo o importante conteúdo da obra o seguinte que gostaria de destacar:

Há 4 modos de abordagem da história da Filosofia:

1. Histórico = Cronológico.
2. Metodológico = Por meio de pesquisas, estudos específicos, investigações, etc.
3. Aporético = Por temas, por problemas a se resolver.
4. Pedagógico = Pela educação do estudante. Pela formação da personalidade de um verdadeiro filósofo.

O Olavo deixou bem claro que se utilizará de todos os itens, ressaltando a importância fundamental do quarto item tão ausente no estudo da filosofia nas universidades.

Considerações sobre o Seminário de Filosofia

Li a apostila "Considerações sobre o Seminário de Filosofia" do professor Olavo de Carvalho e ele me levou a reflexões profundas. Gostaria de compartilhar aqui as partes principais que acho sempre muito bom meditarmos a respeito.

Uma coisa importantíssima é ter sempre aos olhos e coração o objetivo do COF:

"preparar pessoas para que formem uma elite consciente dos deveres espirituais inerentes à vida intelectual e capaz de atuar no sentido de tornar essa consciência um elemento presente e permanente na cultura superior deste país".


Em outro momento o professor diz:

"Meu esforço tem sido o de forçar a cultura brasileira a elevar-se (...) ao nível das grandes questões espirituais e metafísicas que são, a rigor, o único objeto digno da atenção humana."

Olavo fala sobre os grandes desafios e conflitos que o aluno enfrenta no confronto com a cultura local e a vida intelectual que o chama constantemente. Tal confronto exige maturidade e sabedoria.

"O estudante deve aproveitar a ocasião para aprofundar seu conhecimento das suas limitações e forças pessoais, do funcionamento da alma e da sociedade humanas e dos requisitos da vida intelectual.
(...)
"... ninguém pode vencer no mundo exterior um conflito que ainda não venceu dentro de si mesmo".
Deve-se "... tolerar seu ambiente sem prestar atenção nele e concentrando-se em coisas mais altas".

Também diz sobre as fragilidades da juventude atual insegura e egoísta, que "não sabem lidar com as situações humanas mais corriqueiras e transformam tudo em tragédia". O ensino regular, muito fraco, não prepara os alunos para as questões fundamentais para melhor viver o curso: ter um segundo idioma, moral religiosa básica e domínio da língua portuguesa. E que tal fraqueza deverá ser vencida aos poucos durante o curso.


Insiste bastante na importância da boa organização e registro documental de todo o estudo, a transcrição das aulas, as leituras, etc. Dedicação de alma:

"durante o seu aprendizado filosófico, nenhum gênero de exercício escrito é mais importante para a sua formação do que a documentação científica do ensino que está recebendo"

Ele deseja que "a fase da absorção passiva seja superada e o aluno entre na prática da vida intelectual".

Outra coisa essencial é o aluno descobrir e ter diante de si o sentido da vida, sua vocação. Deve procurar resposta para esta pergunta: "Que é que eu e somente eu poderei fazer nesta vida e ninguém poderá fazer no meu lugar?"

O Olavo fala algo que sempre pensei e discerni nas minhas antigas conversas com Deus: você só descobrirá sua grandiosa vocação nas sua fidelidade às suas obrigações pequenas do dia a dia. Sem construir tijolo a tijolo, nunca se construirá seu castelo interior...

"Quando você não sabe o que quer fazer, faça o que é do seu dever" (Juan Alfredo César Müller)

"... em cada situação da vida é preciso que alguém faça alguma coisa e há sempre alguma coisa que só você pode fazer e ninguém mais pode fazer em seu lugar. (...) Se a cada momento você encontra o seu preciso lugar na estrutura moral do mundo, por mais que você esteja na dúvida sobre a sua vocação e seu futuro, a sucessão das decisões moralmente relevantes que você irá tomando acabará por lançar luz no seu caminho e por indicar claramente onde você tem de ir."

Esse sentido da vida, essa vocação é o que temos de mais sublime:

"Nenhum outro desejo humano (...) pode disputar-lhe a primazia, pois é dele que todos adquirem a quota de nobreza que possam ter, e, por conseguinte, a chave da distinção entre o bem e o mal. É bom o que nos eleva à consciência da ordem e do sentido supremos, é mau o que dela nos afasta"

Logo após ele descreve a grande decadência da cultura brasileira que conhecemos tão bem... e conclui:

"A motivação básica de todo meu trabalho tem sido a aspiração de elevar-me e ajudar o meu país a elevar-se acima dessa miséria espiritual, raiz da toda miséria moral e social.
A investigação filosófica, o ensino e o combate cultural têm sido os meus meios de ação. Cada um que teve ocasião de tomar parte nessas atividades, como estudante ou leitor assíduo atesta o poder de inspiração e revigoramento espiritual dos ensinamentos que recebeu. Cada um encontrou, nas minhas aulas e escritos, o reforço de que necessitava para se erguer acima da torpe indiferença, da 'apagada e vil tristeza' do seu meio social e vislumbrar, por instantes, o sentido da vida..."

E termina a apostila falando sobre como o aluno deve valorizar tal riqueza grandiosa deste curso que lhe chega ao acesso. Muito mais valioso do que qualquer quantia ou outra coisa material. É dever reconhecer a grandeza e, em atos concretos, fazer com que não se perca estas preciosidades dedicando-se ao máximo na absorção dos ensinamentos e no desenvolvimento de talentos. Enterrar tais talentos e oportunidade se tornará um pecado imperdoável...

Confronto com o revolucionário

“Você não pode derrotar o revolucionário mediante simples “argumentos”. A eles é preciso acrescentar o desmascaramento psicológico integral de uma tática que não visa a vencer debates, mas a usar como um instrumento de poder até mesmo a própria inferioridade de argumentos. Em cada situação de debate é preciso transcender a esfera do confronto lógico e pôr à mostra o esquema de ação em que o revolucionário insere a troca de argumentos e qual o proveito psicológico e político que pretende tirar dela para muito além do seu resultado aparente.

Mas isso quer dizer que o único debate eficiente com esquerdistas é aquele que não consente em ficar preso nas regras formais num confronto de argumentos, mas se aprofunda num desmascaramento psicológico completo e impiedoso. Provar que um esquerdista está errado não significa nada. Você tem é de mostrar como ele é mau, perverso, falso, deliberado e maquiavélico por trás de suas aparências de debatedor sincero, polido e civilizado. Faça isso e você fará essa gente chorar de desespero, porque no fundo ela se conhece e sabe que não presta. Não lhe dê o consolo de uma camuflagem civilizada tecida com a pele do adversário ingênuo”

Olavo de Carvalho

Inversão radical da realidade

Olavo de Carvalho:

Regra número um da conduta esquerdista: A inversão da realidade não pode ser tímida. Tem de ser total, radical, avassaladora, cínica e descarada para que o ouvinte sinta que ninguém teria a cara-de-pau de mentir tanto, e assim acabe acreditando ao menos um pouquinho.

Ninguém é dono da verdade

Publicado no Facebook em 04/08/2016 por Olavo de Carvalho:

"Scripts culturais brasileiros:

1 – “NINGUÉM É DONO DA VERDADE”

É claro que é. Qualquer um que apreenda uma verdade incorpora-a aos seus conteúdos de consciência, fazendo dela, automaticamente, uma parte integrante do seu patrimônio cognitivo e, se lhe dar um valor elevado e constante, um fundamento vital da sua personalidade inteira. Dispõe dela como um dado de memória, pode recobrá-la a qualquer instante, usá-la como premissa de raciocínios, explicar algum fato, sustentar alguma opinião, tomar decisões, avaliar outras verdades etc. etc.
Uma verdade aprendida é, em toda a força da palavra, uma propriedade. Se não for uma propriedade, então não foi aprendida nem muito menos incorporada, foi apenas uma frase ouvida ou um pensamento solto desligado de toda avaliação de veracidade ou falsidade.
Todo mundo é proprietário das verdades que conhece.
É certo que a frase “Ninguém é dono da verdade” é usada, em geral, no sentido de que “ninguém conhece a verdade final sobre todas as coisas”, mas nesse caso ela só serve para contestar alguma afirmação que pretenda dizer a verdade final sobre todas as coisas. Só que, como uma afirmação desse tipo é materialmente impossível de formular (a totalidade não pode ter nenhum predicado que já não esteja contido nela, e tudo o que dela se predique será tautológico ou vazio), ela jamais foi formulada nem o será, donde se conclui que alegar contra ela que “ninguém é dono da verdade” é não dizer absolutamente nada, é somente arrotar palavras em vão.
A aparente obviedade da frase, que produz quase sempre uma concordância automática, advém precisamente de que ela não passa de um “flatus vocis”. Tanto aquele que a profere quanto aquele que concorda admitem, com isso, que não têm a menor idéia do que estão dizendo, pois, se tivessem, saberiam que não estão dizendo nada.
Talvez uma vaga consciência disso passe no fundo obscuro dos usuários da frase, que por isso a empregam de modo mais restrito, para contestar a mera pretensão de conhecer com certeza qualquer verdade em particular. Por exemplo, você diz: “Uma eleição com votos apurados em segredo é fraude.” Essa afirmativa não deveria ser objeto de discussão, já que a transparência na apuração dos votos é uma condição que faz parte da própria definição de “eleições”. Nada resta ao ouvinte indignado senão apontar, por trás dessa modesta verdade, a pretensão divina de conhecer a verdade final de todas as coisas. Então ele brada:
— Ninguém é dono da verdade!
Com isso ele transfere a discussão das eleições para a vaidade do interlocutor, que tentará em vão provar sua modéstia.
Essa é a única utilidade da frase “Ninguém é dono da verdade.”

Histórico dos cursos e áudios do Professor Olavo de Carvalho

Títulos	Ano (início)
História Essencial da Filosofia	2002
Teoria do Estado	2003
True Outspeak	2006
Introdução ao método filosófico	2008
Curso Online de Filosofia - COF	mar/2009
Introdução à filosofia de Eric Voegelin	mai/2009
Conceitos fundamentais de psicologia	set/2009
Filosofia da ciência	mai/2010
Consciência de imortalidade	out/2010
Raízes da modernidade	out/2011
Conhecimento e moralidade	mai/2012
Princípios e métodos da auto-educação	out/2012
Introdução à filosofia de Louis Lavelle	mai/2013
Sociologia da filosofia	set/2013
Como tornar-se um leitor inteligente	mai/2014
A crise da inteligência segundo Roger Scruton	nov/2014
A formação da personalidade	mai/2015
II Encontro de Escritores Brasileiros na Virginia	nov/2015
Política e Cultura brasileira	abr/2016